何文杞美術大師八十回顧展於屏科大舉行，展期為2/16~4/30兩個半月。此個展同時展出兩百幅，是屏東美術界盛事，並訂2/26上午10：30舉行開幕式，誠摯邀請媒體朋友及各屆貴賓蒞臨指導與欣賞。國立屏東科技大學為推崇及長期展出何文杞大師之畫作，於三年前特別在圖書館藝文中心設立何文杞美術館永久典藏。
何文杞畫家，1931年生於屏東，1956年國立師範大學美術系畢業。曾任教高職、高中、專科、大學院校美術教職31年。曾在國內外個展70多次，國內16個縣市巡迴展。現任屏東縣翠光畫會理事長、台灣現代水彩畫協會會長、台灣本土畫家後援會會長、國際水彩畫聯盟總裁。
何文杞畫家早年勤研印象、立體、超現實、抽象各派思想及技法，1960年代起捨去該表現回歸鄉土，以超寫實的技法表現台灣古厝鄉土之美40年，從台灣古厝的造型及色彩中吸取先人的美感意識，以古厝、馬背、窗、門為表現對象，並融入現代人敏銳的感覺，表達對發生在這塊土地上種種事情的感受，反應社會群眾的錯綜情，其作品同時也保存了許多已經被毀的古厝文化財的形蹟。
何文杞畫家以其畢生精力貢獻於生長的故鄉屏東，除了教職、創作外還組織翠光畫會、屏東美術協會、台灣現代水彩畫會，推動美術運動，提升本土藝術文化水準。從1960年代何文杞即與日本、美國畫家交流，在日本、美國、德國、韓國、中國大陸等地舉辦個展、聯展、國際交流展多次。其作品所流露出的鄉土氣息，有著強烈的文化自覺，熱愛土地，關懷家鄉的情愫感動人心。
何文杞畫家的作品獲得國外高度評價，曾榮獲日本東京都美術館白亞展特別優秀獎、英國劍橋世界名人錄傑出藝術家獎、美國北卡傳記協會國際名人錄傑出藝術領導獎。經歷半個多世紀，何文杞的繪畫創作扮演分期約為〈一〉1954至1963年的現代畫派研究期；〈二〉1964至1975年的鄉土回歸寫生期；〈三〉1976至1994年的鄉土取材創作期；〈四〉1995至1999年原住民排灣族文化藝術的探索期；〈五〉2000年迄今的墾丁及花蓮的山海美景大自然環保自覺期。在他各時期的台灣鄉土繪畫中，最令人難忘的當推他的台灣古典建築人文系列，誠如他曾在專文中提及：「我們如果想要享有主權，獨立自主，在國際上有地位的國家，不但經濟要好，而且要建立有主權的政治意識，更重要的事要保存種族的語言、古蹟和藝術文化，根據我們的傳統文化的優點，一點一滴建立台灣的新文化，這樣才能達到我們的理想與目地。」
繪畫和文化一樣必須有根，作品方能具有生命力，也才能永恆。何文杞畫家的藝術語言就是繪畫與鄉土結合的結果，愛鄉土是何文杞繪畫的動力及根源。他身在台灣，生活在台灣鄉村，愛台灣鄉野，所以鋤犁在他的愛心下畫出來，令人覺得意外的美。儲存菜乾的罐子，在他的心目中是亮麗光耀的，所以他畫起來便是傑作。小時候推石磨做糕餅，在他心目中充滿可愛的回憶，便像母親一般慈祥。琉璃窗是家中至美的裝飾，在他看起來光耀奪目，所以他畫時便把愛和美一起表現出來，叫人看出那種美，不只是形式的美，而是有內涵的美了。因此何文杞畫家的繪畫，恰如期分地表現出純地方性的美。
屏東科技大學為推崇及長期展出何文杞大師之畫作，於三年前特別在圖書館藝文中心設立何文杞美術館永久典藏何文杞美術創作，給美術愛好者，隨時蒞臨屏科大，欣賞何文杞畫作。